mit Ausnahme des türkischen Dampfers, dem ich auswich. Nichts zu machen. Ein Schiffsagent sagte uns, es gehe morgen, also heute ein englisches Orangenschiff nach Alexandrien. Ein Schiff der Prince Line kommt erst morgen. So mussten wir leider in Jaffa übernachten, wo ich von Neugierigen, Freunden u. Feinden behelligt wurde. Insbesondere ist da ein Dr. Mazie aus Rischon, von dem mir erzählt wird, er gehe herum u. sage, ich wolle die Juden zum Protestantismus bekehren, ich sei ein Werkzeug der Jude englischen Judenmission etc. Hechler, der hier war, hat durch seine unvorsichtigen Aeusserungen diese Lügen veranlasst. Zu erwähnen auch noch, dass Herr Niego, der Director von Mikweh Israel sich meinen abermaligen Besuch in Mikweh, den ich auf dringende Einladung der Mme Niego pro forma in Aussicht gestellt hatte, ausdrücklich verbat, weil ihm die türkische Regierung das übel nehmen könnte. Das ist die Wirkung der Klatschereien der

Nothing doing. A shipping agent told us that an English orange-freighter would be sailing for Alexandria the next day (that is, today). A ship of the Prince Line would not arrive until tomorrow.

 

So we were unfortunately obliged to spend the night in Jaffa, where I was bothered by curiosity-seekers, friends and foes. In particular, there was a certain Dr. Mazie of Rishon who, I am told, goes about saying that I wish to convert the Jews to Protestantism, that I am a tool of the English Mission among the Jews, etc.

 

Hechler, who has been here, occasioned these lies by his incautious remarks.

 

It should also be mentioned that Mr. Niego, the director of Mikveh Israel, expressly requested me not to pay a second visit there, which, at Mme. Niego’s urgent invitation, I had promised to do pro forma [as a matter of courtesy]; the Turkish authorities, he said, might take it amiss.

 

This is the effect of the chatter on the part of the Rothschild officials,

אין מה לעשות. סוכן אוניות אחד אמר לנו שמחר, כלומר היום, עומדת לצאת אונייה של פרי הדר אנגלית לאלכסנדריה. אונייה של חברת Prince Line תגיע רק מחר. וכך נאלצנו, לצערי, ללון ביפו, ושם הטרידו אותי סקרנים, ידידים ואויבים. ויותר מכול, איזה ד״ר מזיא מראשון, שמספרים לי עליו שהוא סובב בין הבריות ואומר שאני מבקש להעביר את היהודים לדת הפרוטסטנטית, שאני כלי בידי המיסיון האנגלי וכו׳.

 

הֶכלֶר, שהיה כאן, גרם לשקרים הללו בהתבטאויותיו הלא־זהירות.

 ועוד יש להיזכר, שהאדון ניֶגוֹ, המנהל של מקווה־ישראל, ביקש במפגיע שלא אבקר שנית במקווה, ביקור שהבטחתיו, מעשה אדיבות, לגברת ניֶגוֹ בעקבות הפצרותיה, מחשש שממשלת טורקיה לא תראה זאת בעין יפה.

 זו התוצאה של לשון־הרע של הפקידים הרוטשילדיים,

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

יומן 6
P. 154