4) zeigten. Man würde sonst sagen, dass die ganze juiverie financière da beisammen sei (xx)  u. die Bank hätte von vornherein mit gewissen Antipathien zu kämpfen (freilich würde sie auch zugleich den Eindruck ungeheurer Macht machen), während sie ohne die Rothschilds vielleicht den Anschein hätte, gegen die R[othschild]s zu sein u. daraus Sympathien zöge. Die Rothschild]s könnten aber, wenn sie durch Vertraute Einfluss auf die Bank haben, unter dieser Decke Manches in Sicherheit bringen. Es ist mein alter Gedanke, den ich nur darum Niemandem als Ihnen sage, weil er mich in den Verdacht des gigantisme brächte, dass die Rothschilds wenn sie aus Furcht vor dem allgemeinen Hass eines Tages liquidiren oder ihr Vermögen (das über die Möglichkeit von Katastrophen finanzieller Natur hinausge= wachsen scheint).(xx)  bergen werden wollen, eine solche Bank brauchen werden. Inwieweit die Gehirne dieser Leute für einen solchen Gedanken überhaupt empfänglich sind, das entzieht sich natürlich meiner Beurtheilung. Ihnen aber glaube ich den Sachstand klar genug exponirt zu haben. Und daraus ergibt sich auch die Art Ihrer Mitwirkung, um die ich Sie nicht erst bitte, weil ich sie als vernünftige Folge dessen was Sie bisher für die Sache gethan haben, einfach voraussetze. Ich glaube, Sie sollten in der Ihnen geeignet scheinenden Weise u. zw. mit grösster Be=

Otherwise people would say that all of juiverie financière [financial Jewry] was gathered there, and the Bank would from the outset have to fight certain antipathies (of course, at the same time it would give the impression of tremendous power), while without the Rothschilds it might give the appearance of being against the R’s and thus inspire sympathy. However, if the R’s had some influence on the Bank through representatives, they could safeguard themselves in many ways under this cover. It is an old idea of mine— and the only reason I am telling it to no one but you is that it would make me suspect of gigantisme—that the Rothschilds will need such a bank if one day they liquidate out of fear of general hatred, or wish to safeguard their fortune (which appears to have grown beyond the possibility of financial catastrophies).

 

To what extent the minds of these people are at all receptive to such an idea is naturally beyond my judgment.

 

However, I think I have presented the state of affairs clearly enough to you. And from this there follows, too, the form of your participation, for which I am not bothering to ask you, because I simply presuppose it as the logical consequence of what you have done for the cause up to now. I believe you ought to approach Zadoc Kahn in the way that seems best to you, and with the greatest dispatch.

עלולים אז לומר שכל ה־juiverie financière (יהדות הממון) נזדמנה כאן יחד, ומלכתחילה יצטרך הבנק להילחם בכל מיני גילויים של אנטיפתיה (מן הסתם היה עושה בו־בזמן רושם של עוצמה אדירה). לעומת זאת, בלעדי הרוטשילדים אפשר שייראה שהוא נגדם ומתוך כך ימשוך גילויים של אהדה. ואולם הרוטשילדים, אם תהיה להם השפעה על הבנק באמצעות אנשי־סוד, יכולים להבטיח חלק מרכושם תחת הכסות הזאת. זה רעיון ישן שלי, שאינני מגלה אותו לאיש מלבדך, כי הוא עלול להחשיד אותי ב־gigantisme (שאיפה לממדי ענק), כלומר, שהרוטשילדים יזדקקו לבנק כזה אם ביום מן הימים, מפחד של שנאת הכול, יחסלו את עסקיהם או יבקשו למלט את רכושם (שנראה כי תפח אל מעבר לסכנות של שבר פיננסי רגיל).

עד כמה מוחותיהם של האנשים הללו יכולים לקלוט מחשבה כזאת, על זה כמובן לא אוכל עוד אני לשפוט.

ואולם סבורני שלך כבר הצגתי את מצב הדברים בבירור די הצורך. ומכאן מסתבר גם אופן השתתפותך בעניין, שאינני בא לבקש אותה, אלא אני פשוט מניח מראש שהיא תבוא, בבחינת מסקנה נבונה המתבקשת מכל מה שעשית עד עכשיו למען העניין. סבורני שעליך לפנות חיש־מהר אל צדוק קאהן בדרך שנראית לך.

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

יומן 5
P. 109