Diary 1

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

ja in der Schweiz, daß ein Fö­derativstaat verschiedener Na= tionen existiren kann. — Übrigens glaube ich daß die Hauptsprache die deutsche sein wird. — Ich folgere das aus unserem verbreitetsten Jargon dem „Jidenteutsch“. — Nur werden wir uns auch diese Ghettosprache drüben abgewöhnen. — Es war die verstohlene Sprache von Gefangenen. — Unsere Volkslehrer werden darauf achten. — Wir erkennen uns eigentlich nur noch am väter= lichen Glau­ben als zusammengehörig. — Werden wir also am Ende eine Theocratie haben? — Nein! — Der Glaube hält uns zusam= men — die Wissenschaft macht uns frei. — Wir werden daher theokratische Velleitäten unserer Geistlichen gar nicht aufkom­men lassen. — Wir werden sie in ihren Tempeln festzuhalten wißen, wie wir unser Berufsheer in den Kasernen festhalten werden. — Heer und Clerus sollen so hoch geehrt werden, wie es ihre schö= nen Functionen erfordern und verdienen. — In den Staat der sie auszeichnet und besoldet haben sie nichts drein­zureden, denn sie würden uns äußere und innere Schwierig­keiten bereiten. — Jeder ist in seinem Bekenntniß oder seinem Unglauben so frei und unbeschränkt, wie in seiner Nationali­tät. — Und fügt es sich, daß später auch Andersgläubige, An­dersnationale unter uns wohnen, werden wir ihnen einen ehrenvollen Schutz gewähren. — Wir haben die Toleranz in Eu­ropa gelernt. — Ich sage das nicht einmal spöttisch. — Den jetzigen Anti=

Switzerland offers visible proof that a federated state of different nationalities can exist.

 

I believe that German will be our principal language. I draw this conclusion from our most widespread jargon, “Judeo-German.”

 

 But over there we shall wean ourselves from this ghetto language, too, which used to be the stealthy tongue of prisoners. Our teachers will see to that.

 

Actually, the only thing by which we still recognize our kinship is the faith of our fathers. Shall we, then, end up by having a theocracy? No! Faith unites us, science makes us free. Therefore we shall permit no theocratic velleities on the part of our clergy to arise. We shall know how to restrict them to their temples, just as we shall restrict our professional soldiers to their barracks. The army and the clergy shall be honored to the extent that their noble functions require and deserve it. But they will have no privileged voice in the State which confers distinction upon them and pays them, otherwise they would cause us trouble externally and internally. Every man will be as free and unrestricted in his belief or unbelief as he is in his nationality. And should it happen later that men of other creeds and other nationalities come to live among us, we shall accord them honorable protection. We have learned tolerance in Europe. I am not saying this sarcastically. Present-day anti-Semitism can only in a very few places be taken for the old religious intolerance. 

רואים אנו בשווייץ שאפשר שתתקיים מדינה פדרטיבית של אומות שונות.

אני סבור שהשפה הראשית תהיה השפה הגרמנית. אני מסיק זאת בגלל הז׳רגון הנפוץ ביותר שבפינו, היידיש [במקור: "Jidenteutsch"]

אלא שניגמל שם גם משפת הגטו הזאת. זאת היתה שפת הסתר של אסירים. מורי־העם שלנו ידאגו לכך.

 הדבר האחד הנותר, שלפיו אנו מזדהים כשייכים זה לזה, הוא אמונת אבותינו. האם בסופו של דבר תהיה לנו תאוקרטיה? לא! האמונה קושרת אותנו יחד — המדע עושה אותנו בני חורין! על כן לא נאפשר אף את לבלובם של מאוויים תאוקרטיים בקרב אנשי הדת שלנו. נדע כיצד להחזיק אותם בהיכליהם, כשם שנחזיק את צבא הקבע שלנו בקסרקטינים. הצבא ואנשי הדת יזכו לכבוד גדול במידה הראויה לתפקידיהם היפים. אין להם זכות להתערב במדינה החולקת להם כבוד ומשלמת את שכרם, שאם לא כן הם עלולים להסב לנו קשיים כלפי פנים וכלפי חוץ. כל אחד חופשי לחיות באמונתו או בכפירתו, כשם שהוא חופשי לחיות בלאומיותו. ואם ברבות הימים יחיו בקרבנו בני אמונות אחרות, בני אומות אחרות, נפרוס עליהם את חסותנו באורח מכובד. באירופה למדנו סובלנות מהי. אינני אומר זאת בלעג. האנטישמיות של עכשיו רק במקומות בודדים אפשר ליחסה לאי־הסובלנות הדתית העתיקה.

P. 273