Diary 1

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18

So lehnte auch Benedikt, als ich hier mit ihm darüber sprach, meine Papstidee ab, wie früher Bacher die allgemeine Wahlrechtsidee zurückgewiesen hatte. Aber etwas in Benedikts Antwort traf mich als richtig. Er sagte: Hundert Generationen hindurch hat Ihr Geschlecht sich im Judenthum erhalten. Sie wollen jetzt sich selbst als die Grenze dieser Entwicklung setzen. Das können und dür­fen Sie nicht. — Uebrigens wird Sie der Papst gar nicht emp­fangen. Das hinderte freilich die Neue Freie Presse und die östreichischen Liberalen nicht, dann doch zum Papst um Interven­tion gegen die Antisemiten zu gehen. Das geschah im heuri­gen Winter anderthalb Jahre nach meinem Gespräch mit Benedikt; freilich unter ungünstigen, ja principienwidrigen Umständen, und zwar als Cardinal Schönborn nach Rom fuhr, um den Papst für ein Auftreten gegen jenen Theil der Antisemiten zu bitten, der dem Clerus und der Regierung anfing unangenehm zu werden. Die Liberalen er= kannten da durch concludente Handlungen

But one thing in Benedikt’s response struck me as being true. He said: For a hundred generations your line has preserved itself within the fold of Judaism. 

 

Now you are proposing to set yourself up as the terminal point in this process. This you cannot do and have no right to do. Besides, the Pope would never receive you.

 

This, however, did not prevent the Neue Freie Presse and the Austrian liberals from seeking the Pope’s intervention against the anti-Semites later. This happened last winter, a year and a half after my conversation with Benedikt, though under circumstances that were unfavorable and even ran counter to the principles involved—that is to say, when Cardinal Schönborn went to Rome in order to ask the Pope to come out against that element among the anti-Semites which the clergy and the government were beginning to find troublesome. By such irrevocable actions the Liberals recognized 

וכך דחה גם בֶּנֶדיקט את רעיון הפנייה אל האפיפיור, כשדיברתי אתו כאן בעניין הזה, כשם שקודם לכן פסל בּאכֶר את רעיון זכות הבחירה לכול.

אלא שדבר מה בתשובתו של בֶּנֶדיקט נגע בלבי כדבר אמת. הוא אמר: מאה דורות עמדו בני עמך והתקיימו בתוך היהדות. אתה רוצה עכשיו לשים את עצמך כגבול החוסם את ההתפתחות הזאת. את הדבר הזה לא תוכל לעשות ואף אסור לך לעשותו — ומלבד זאת, האפיפיור לא יקבל אותך כלל. 

ואכן, הדבר הזה לא עיכב בעד Neue Freie Presse והליברלים האוסטרים, ולימים הלכו בכל זאת אל האפיפיור לבקש ממנו שיתערב נגד האנטישמים. זה היה בחורף האחרון, שנה וחצי אחרי שיחתי עם בֶּנֶדיקט, בנסיבות לא־נוחות ואף מנוגדות לעקרונות, כלומר בשעה שנסע הקרדינל שֶנבּוֹרן לרומא כדי לבקש מן האפיפיור שישמיע את קולו נגד אלה מן האנטישמים שהחלו להציק לכמורה ולממשלה. כך הודו הליברלים, 

P. 11